Le matin de la Pentecôte, les disciples sont réunis dans une même maison. Ils portent encore en eux beaucoup de fragilité : la peur ; l’incertitude ; le souvenir de leurs abandons ; leur difficulté à comprendre pleinement la mission du Christ. Et pourtant, c’est précisément sur cette communauté imparfaite que descend l’Esprit Saint.
« Tous furent remplis de l’Esprit saint » (Actes 2, 4)
Un vent violent remplit la maison. Des langues de feu apparaissent. Et ceux qui étaient enfermés sortent annoncer les merveilles de Dieu. La Pentecôte n’est pas seulement un événement spectaculaire du passé. Elle révèle ce qu’est profondément l’Église : un peuple rassemblé par l’Esprit.
L’Église n’est pas d’abord une organisation humaine ou une simple institution religieuse. Elle naît du souffle même de Dieu. Comme l’écrivait Saint Cyprien de Carthage : « On ne peut avoir Dieu pour Père si l’on n’a pas l’Église pour mère. »
Cette phrase peut sembler exigeante dans un monde très individualiste. Pourtant, elle rappelle une vérité essentielle : la foi chrétienne est une communion. Nous ne sommes pas sauvés seuls.
L’Esprit Saint rassemble des personnes très différentes : des pauvres et des riches ; des jeunes et des anciens ; des tempéraments opposés ; des cultures multiples. À la Pentecôte, chacun entend les apôtres dans sa propre langue. L’Esprit ne détruit pas les différences ; il les harmonise dans l’unité. Le péché divise. L’Esprit unit. Voilà pourquoi l’un des signes les plus profonds de l’action de Dieu est la communion.
Bien sûr, l’Église porte aussi les blessures de l’humanité. Elle est composée de pécheurs en chemin de conversion. Il peut y avoir : des scandales ; des divisions ; des incompréhensions ; des pauvretés humaines. Mais malgré cela, l’Esprit Saint continue d’agir dans son Église. Depuis deux mille ans, Il suscite : des saints ; des missionnaires ; des martyrs ; des communautés vivantes ; des œuvres de charité ; des témoins cachés de l’Évangile. L’Esprit Saint ne cesse jamais de renouveler le peuple de Dieu.
Le danger aujourd’hui est parfois de vivre une foi solitaire: une foi sans communauté, sans enracinement, sans service. Or personne ne peut grandir seul. Nous avons besoin : d’être portés ; d’être corrigés ; d’être encouragés ; d’apprendre à aimer concrètement. L’Église est précisément ce lieu où l’Esprit nous apprend peu à peu la charité.
Car aimer à distance est facile. Aimer réellement demande patience, pardon et humilité. Comme le disait Saint Benoît de Nursie : « Qu’ils se supportent avec une très grande patience. »
Cette patience mutuelle est déjà une œuvre de l’Esprit.
La Pentecôte transforme aussi des hommes apeurés en missionnaires.
L’Esprit Saint pousse toujours l’Église vers l’annonce de l’Évangile.
Un chrétien habité par l’Esprit ne peut garder pour lui seul la joie qu’il a reçue.
Évangéliser ne signifie pas imposer. Cela signifie témoigner que Dieu est vivant.
Parfois, un simple regard de paix, une écoute vraie ou une fidélité humble deviennent déjà une annonce de l’Évangile.
Le monde n’attend pas seulement des discours religieux. Il attend des témoins habités par Dieu. Comme le rappelait Saint Paul VI : « L’homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres. »
L’Esprit Saint veut faire de chacun de nous une petite lumière dans le monde.
Pour aujourd’hui
Prions pour une personne avec laquelle la relation est difficile.
Puis posons un acte concret de communion : un message ; une écoute ; un pardon ; un service discret.
Aventures de foi 